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La religión se encuentra con la mercantilización en la China rural

En el documental Dongnan Chen cantando en el desierto, Los cineastas lidian con las preguntas que surgen con la representación de minorías y religiones patrocinada por el estado. cantando en el desierto censurado en China, lo que no sorprende dado el tema. China es oficialmente una nación atea, aunque dentro de las fronteras del país existe una gran cantidad de religiones, incluido el budismo, el islamismo y el cristianismo, entre muchas otras. No sucedió sin enfrentamientos religiosos con el gobierno: los titulares recientes de los periódicos y la televisión de la región no fueron positivos. Después de todo, estas comunidades han logrado prosperar a lo largo de los años, incluidos los siglos, creando sus propias comunidades que viven fuera de la narrativa mayoritaria y dominante.

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cantando en el desierto comenzó a circular por todo el mundo en 2021 y ha demostrado ser una forma atractiva de preservación cultural. A través de vívidas imágenes y entrevistas a personas involucradas con lo que está pasando en China, este documental rompe las expectativas puestas por los medios occidentales sobre lo que es y no China en la historia contemporánea. El cine chino en la conciencia dominante a menudo evoca ciertos pensamientos y sentimientos sobre sus temas. Ya sea la generación dorada de los directores de los noventa o los documentales, el cine chino ha sido bastante sugerente sobre el turbulento estado de la sociedad y su historia contemporánea.

Coro cristiano se convierte en una declaración política

cantando en el desiertoLa premisa es interesante. En las profundidades de la China rural, en lo profundo de las montañas, una minoría étnica llamada Miao ha logrado apegarse a sus tradiciones culturales. La cultura china está dominada por el origen étnico mayoritario, Han, que es un choque de culturas domésticas que tiende a alinearse con las agendas políticas chinas contemporáneas. Se ha observado que los uigures, otra minoría en China que es musulmana, luchan contra el control del gobierno sobre la religión y han denunciado repetidamente campos de trabajos forzados y conversiones forzadas. Pero Miao, que vive en las montañas, es cristiana y no ha sido detectada, hasta ahora. La comunidad en la que se enfoca el documental es redescubierta por funcionarios de propaganda del gobierno chino, y planean usarla como una herramienta de promoción para presumir ante el mundo.


Lo que los hace únicos es su coro cristiano clásico, que es lo que el gobierno quiere usar para mejorar la imagen de China en el escenario global. A medida que la comunidad se hizo más famosa y popular en China y en el extranjero, sus vidas y su música comenzaron a cambiar drásticamente. La música que una vez se basó en sus creencias y creencias está pasando lentamente por una forma de borrado. Los aspectos religiosos de sus canciones y música comenzaron a desaparecer y fueron reemplazados por obras más amigables con el país. Se creó una cuenta de redes sociales para aquellos que eliminaron todos los aspectos de la religión en su vida diaria, mientras que los turistas comenzaron a aparecer con autobuses llenos en el pueblo que alguna vez fue pacífico. El coro, y la comunidad en su conjunto, es un espectáculo para todo el mundo. Al mismo tiempo, el gobierno confiscó sus tierras para hacer viviendas para los forasteros. No solo fueron atacados espiritualmente, sino que ahora también fueron atacados físicamente.


Esta es una forma drástica de colonización que ocurre durante meses y años, no siglos. Los Miao perdieron muchos aspectos de su cultura, incluidos elementos de su idioma, debido al poder que los rodeaba. Ahora se enfrentan a la misma situación que presenciaron sus antepasados. El canto se ha establecido como una parte importante de la identidad del pueblo, lo que hace que este problema sea aún mayor a largo plazo. No solo cantan en el nombre de Dios, sino que culturalmente el canto se ha convertido en una forma de ahuyentar a los fantasmas vengativos, y existe la creencia de que Miao ha sido bendecida con la capacidad de cantar muy bien. ¿Qué sucede cuando una cultura se ve obligada a adaptarse y asimilarse a la sociedad en general? Poco a poco comenzó a desaparecer.

Las voces de los principales disidentes se presentan en cantando en el desierto es el líder del coro mismo. Expresó su preocupación sobre cómo se había monetizado su cultura y comunidad, además del hecho de que su canto había perdido su significado original. Los otros dos individuos que siguen este documental son Ping y Sheng, jóvenes de la comunidad Miao. Este cambio a dos preguntas cuestiona la naturaleza tradicional del pueblo, especialmente con su enfoque en la conformidad. Ping es una mujer joven que se casó en una comunidad fuera de la suya. Su esposo no sigue el mismo sistema de creencias que Miao y valora más la ideología socialista que la religión. Sheng, por otro lado, está en un matrimonio arreglado y quiere desesperadamente salir de él. Sin embargo, no pudo hacerlo porque el cristianismo no permitía el divorcio y, con la creciente fama del coro, se desilusionó del cristianismo en general.


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La historia de dos mundos

cantando en el desierto hace un excelente trabajo al equilibrar la idea de modernización en una cultura preexistente. A menudo se enmarca que cuando las comunidades rurales están dotadas de Internet, o leen libros en un idioma particular que no es el suyo, esto es una forma de progreso. Este documental muestra una forma más directa de asimilación forzada bajo la apariencia de progreso. Cuando el gobierno chino se enteró de estos coros étnicos en la China rural, decidió explotarlos básicamente en nombre de la diplomacia del poder blando. ¿Es esto ético? Eso probablemente depende del espectador para decidir. Después de todo, estas son discusiones que son más difíciles de abordar en el cine, especialmente con presupuestos y plazos limitados, y encuentran formas de allanar avenidas y riachuelos para explorar. Nada es sencillo cuando se trata de la desaparición de una cierta forma de vida, especialmente cuando el gobierno está involucrado.


Una de estas decisiones conscientes es lo que el cineasta decide mostrar en la pantalla. Hacer documentales como Cantando en el desierto proporcionar un hogar digital para algo que puede perderse en treinta años, pero también es una forma de resistencia. Al profundizar en estas comunidades y permitir que sus luchas y experiencias auténticas aparezcan en la pantalla, legitima su existencia que muchos quieren desaparecer. La explotación de las minorías no fue un concepto o idea nueva a lo largo de la historia humana, y el genocidio cultural sigue siendo un problema incluso hoy. Cuando cantando en el desierto podría incluir un poco más sobre la historia de Miao y las complicaciones detrás de ella, el documental se mantiene firme en este punto y desafía al espectador a profundizar más de lo que se muestra aquí. La ironía más profunda detrás de esta forma de colonización es que los Miao no eran originalmente cristianos; recurren a los misioneros ya la religión en tiempos de miedo cuando piensan que su forma de vida está amenazada.

Hay fragmentos de aspectos tradicionales de la cultura Miao, como detalles arquitectónicos y una exploración de por qué el canto es tan sagrado para esta comunidad. Hay una sorprendente yuxtaposición entre la casa de Miao y la construcción en curso, creando una sensación de pérdida física cuando la casa cultural, los artefactos físicos, son demolidos y reemplazados por algo completamente nuevo y considerado aceptable por los estándares externos. . Esto está en línea con el tema de que algunos elementos de las creencias tradicionales tienden a faltar y no apoyan a ciertos miembros de la aldea. Esta es la otra cara de por qué algunas personas quieren dejar esta comunidad. Muchas cosas pueden alejar a una persona de la religión organizada, pero estos son algunos de los argumentos clave: la religión ya no los beneficia ni cumple un propósito particular en la vida de una persona, se sienten excluidos y aislados del espacio comunitario, o algo ha cambiado.


Al jugar con ambos lados del argumento, crea una imagen más holística y matizada que nuestras narrativas clásicas frente a las que impulsan gran parte del cine. A menudo, las personas buenas y las personas malas tienen áreas grises, aunque quizás la esencia de esto es que la conformidad, ya sea cristiana o apoyada por el gobierno, tiende a atraer reacciones violentas y abandonar a las personas en nombre del renacimiento o la modernización. Con el ataque de la globalización y la mercantilización de objetos y personas cotidianos, ¿qué significan palabras abstractas como “fe” y “arte”? En la cultura tradicional Miao, existe una creencia supersticiosa en los fantasmas y en lo que pueden hacerles a los seres vivos. ¿Qué fantasmas fueron capturados y traídos a la superficie con lo sucedido en el pueblo? ¿Estaba justificado el temor que muchos ancianos tenían sobre la reaparición de fantasmas?

cantando en el desierto proyectado como parte del Festival Internacional de Cine Asiático-Americano de 2022.

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